اختبار الفصل الثاني فلسفة شعبة العلوم التجريبية

اختبار الفصل الثاني فلسفة شعبة العلوم التجريبية

عالج موضوعا واحدا على الخيار:

الموضوع الأول:      هل يعتمد البرهان الرياضي في منطلقاته على قضايا صادقة دوما؟

الموضوع الثاني: أبطل الأطروحة ألقائلة بتعذر الدراسة العلمية في الظاهرة الحية.

         

الموضوع الثالث:   النص"

  إن أهم الشروط الموضوعية ،هو أن تكون إحكامنا نابعة من الواقع كما هو و أن     يكون الواقع   مستقلا عن ذاتيتنا.ولکی تكون الدراسة موضوعية يجب أن يتوفر فيها الاتفاق بين مختلف الملاحظين

على نفس الحكم من هنا يبدو الحياد ضروريا أي أن يكون موقف الدارس من الظاهرة نزيها لا تؤثر فيه منفعة او مصلحة أو الدافع سيكولوجي أو اجتماعي أو تاريخي...

و لكن هذه الشروط لا تتوفر في الظاهرة الإنسانية عند محاولة البحث فيها, إذ أن أحكام و ملاحظات الدارس تتأثر بانتماءاته , و ثقافته ومزاجه و تصوراته الخاصة .إلى جانب كونه غير منفصل عن الظاهرة التي يدرسها’بل يعيشها ويتعاطف أو لا يتعاطف معها بطريقة مباشرة أو غير مباشرة وهذا يجعل أحكامه متأثرة بمواقف شخصية ذاتية,الأمر الذي يجعل  الفصل بين حكم القيمة الذاتي الذي يدركه و حكم الواقع الذي ستلزمه البحث العلمي متعذرا"        

                                                                                                                             "محمد.ع.الجابري"                                             

المطلوب: أكتب مقالا فلسفيا تعالج فيه مضمون النص

    

حمَل الموضوع بالضغط على

اختبار الفصل الثاني فلسفة شعبة العلوم التجريبية

                                             

كيفية انجاز خريطة ذهنية لمشكلة فلسفية

عزيزي التلميذ

اليوم سأدربك على صنع خريطة ذهنية لمشكلة فلسفية و اخترت مشكلة الأخلاق الموضوعية و الأخلاق النسبية ـ و يمكنك بعدها صنع خرائط لمختلف المشكلات الفلسفية المقررة في البرنامج  إذا كنت لا تعرف ما معنى الخريطة الذهنية  هي وسيلة للتعبير عن الأفكار بدل استخدام الكلمات فقط ، حبث تستخدم فيها الفروع و الصور و الألوان في التعبير عن الفكرة كما تعتبر طريقة من طرق استخدام الذاكرة ، تعتمد على رسم توضيحي سهل المراجعة و التذكر .

أول من وضعها الأمريكي توني بوزان  كما أن هذه الطيقة هي نفسها الطريقة  التي يستخدمها العقل في لبتفكير  لذلك تجد الخريطة تشبه الخلية العصبية  حيث ينطلق الفيها من فكرة رئيسية لتتفرع إلى فروع أساسية يمكن تفرعها إلى فروع ثانوية تشكل في النهاية خريطة تعبر عن فكرة بكل جوانبها

     

    

   لرؤية الفيديو بجحم أكبراضغط على المربع أسفل الفيديوبجانب كلمة يوتوب أو شاهده في قتاتي على اليوتوبب ولا تنسى الإشتراك في القناة

عزيزي التلميذ أتمنى أن أكون قد أفدتك  تذكر أن تترك تعلقا على الموضوع فذلك في

خدمة الموقع 

راسلني على الإيميل  
tayebisophila@gmail.com      

نجاحكم فخر لنا

هل العدالة الحقيقية هي تلك التي تقدم الحق على الواجب أم تلك التي يسبق فيها الواجب؟

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            المقدمة

لقد كانت  و لا تزال العدالة مطلبا أخلاقيا عالميا تنشده جميع دول العالم و لقد أهتم الفلاسفة و علماء القانون بمشكلة تطبيقها على أرض الواقع و قد اقتضت العدالة جهاز الحقوق و الواجبات حيث ربطها الفلاسفة تارة بالحق كما قال أرسطو العدالة هي إعطاء كل ذي حق حقه و ربطها آخرون بالواجب حيث قال أفلاطون العدل هو أداء الفرد لواجبه و امتلاكه لما يخصه من هنا يظهر العناد الفكري في مسألة ارتباط العدالة بالحق أولا أم بالواجب من هنا نطرح الإشكال التالي : هل العدالة الحقة هي تلك التي تعطي الأسبقية للحق أم هي التي يتقدم فيها الواجب على الحق ؟

التوسيع 

عرض الأطروحة 

يرى الكثير من الفلاسفة و من بينهم فلاسفة القانون الطبيعي و الإعلان العالمي لحقوق 
الإنسان أن العدالة تتأسس على أسبقية الحق عن الواجب    

إبحث عن اي مقال من هنا

Custom Search

كيفية كتابة مقالة بطريقة الإستقصاء بالوضع الجزء الرابع

عزيزي التلميذ

نواصل الجزء الرابع من شريط التدريب على طريقة الإستقصاء بالوضع 

 إذا لم ترى الأجزاء الأولى أنزل إلى أسفل الصفحة و شاهد الأجزاء بالترتيب  1،2،3،4

محتوى الشريط  

                                  

المرحلة الثالثة

الدفاع عن الأطرحة بحجج شخصية               ا) من حيث الشكل

                                                       ب) من حيث المضمون             

الاستئناس بمذاهب فلسفية مؤسسة

توظيف الأمثلة و الأقوال المأثورة مع استثمار الوقائع العلمية و التاريخية 

تطبيق على المرحلة الثالثة

أيضا ما يثبت صحة وجود  اللاشعور من الناحية الصورية  الشكل التالي :

إما أن تكون الأعراض العصبية ذات أسباب شعورية أو ذات اسباب لاشعورية

         لكنها ليست لها اسباب في الحياة الشعورية 

         إذن الاعراض العصبية لها أسباب لاشعورية    

إذن هنا برهان منطقي على وجود اللاشعور

 أما من الناحية المادية اي مضمونا يمكننا استثمار الواقع العلمي إذ النتائج التي حققتها مدرسة التحليل النفسي و القائمة على هذه الفرضية تعتبر حجة دامغة على وجوها فالتجارب العيادية التي قام بها علماء الأعصاب من خلال مرض الهستيريا كشفت عن الجوانب الخفية للنفس أيضا علاج  المرضى النفسيين و حل عقدهم و دمجهم من جديد في المجتمع بعدما كان ينظر لهم في السابق كمختلين يوضعون في المصحات و السجون . إضافة إلى أن التجربة الذاتية لكل منَا اليوم تؤكَد على صحة وجود حياة لاشعورية  إذ في كثير من المواطن نسلك سلوكات نعجز عن تفسيرها إضافة إلى أن فرويد  اعتمد على مبدأ علمي يقوم عليه أي اكتشاف و هو مبدأ السببية العلمية حيث اكتشف العلاقة بين الأعراض السببية و الدوافع اللاشعورية

الخاتمة : حل المشكلة

 -تلخيص و جيز لما سبق تحليله 

  -التأكيد على مشروعية الدفاع                                           

تطبيق على الخاتمة

انطلاقا مما تقدم نلاحظ أن اللاشعور اكتشاف لا يقَل أهمية عن الإكتشافات العلمية الأخرى،

 ما دام حقق ما يحققه العلم فالعلم يهدف إلى تحليل الظاهرة و فهمها من أجل التنبؤ بها و التحكم فيها و إذا نظرنا إلى ما قدمه فرويد من خلال التحليل النفسي نلاحظ أنه استوفى هذه الشروط  أي أنه حلَل لظاهرة النفسية الغامضة التي ليس لها أسباب في الحياة الواعية بالإستناد إلى مبدأ علمي و هو مبدأ السببية أيضا ساعده هذا التحليل على فهم السلوك الإنساني و توجيهه توجيها صحيحا إلى مرحلة تجاوز  المشكلة عندما يصادم بين المريض و أعراض مرضه الخفية  هذا و بما أننا استطعنا أن نبطل موقف الخصوم شكلا و مضمونا يحقَ لنا التأكيد على أن الاطروحة القائلة أن فرضية اللاشعور فرضية لازمة و مشروعة أطروحة صحيحة .

  

شاهد الأجزاء الأخرى

الجزء الأول 

الجزء الثاني 

الجزء الثالث

اي استفسار راسلني على الإيميل

  tayebiphilo@gmail.com

  ولا تنسوا أن نجاحكم فخر لنا 

كيفية كتابة مقالة بطريقة الإستقصاء يالوضع الجزء الثالث

عزيزي التلميذ 

نواصل الجزء الثالث من شريط التدريب على طريقة الإستقصاء بالوضع 

محتوى الشريط 

 

المرحلة الثانية

-3 عرض منطق الخصوم

-4نقد منطقهم                    أ) من حيث الشكل

                                   ب)من حيث المضمون

  مع توظيف الأمثلة و الأقوال المأثورة  و مراعاة سلامة اللغة  

    تطبيق المرحلة الثانية

لقد تعرضت مدرسة التحليل النفسي إلى عدة انتقادات لاذعة و استنكار شنيع من أمثال الألماني     

"بومكه و أتباعه بحجة ذي الدليل على لا وجود إلا لغير الشاعر "هي كما يلي "

إن الظاهرة النفسية اللاشعورية لا توجد إلا بالكفَ عن الوجود . أيضا من بين الخصوم الفرنسي

جون بول سارتر فيلسوف الوجودية و هنري يرغسون فيلسوف الحدسانية  أنكرا وجود حياة لاشعورية ، بالنسبة لسارتر يرى أن الوجود أسبق عن الماهية لأن الإنسان عبارة عن مشروع و هو يمتلك كامل الحرية في تجسيده و من ثمة فهو يشعر دائما بما يريد و أما بالنسبة لبرغسون فهو يرى أن الفكر ديمومة لا تعرف الإنقطاع و منه لايمكن الحديث عن وجود لا شعور بالإضافة إلى خصوم آخرين أمثال الطبيب ستكال و غيرهم .

فمن الناحية المنطقية إن أراء هؤلاء الفلاسفة و الأطباء لا تعتبر حجة دامغة على رفض اللاشعور فهي أراء مبنية على أحكام مسبقة و ليست موضوعية  و هذا ما أشار إليه فرويد نفسه عندما دافع عن اللاشعور و تحدث عن الإنزعاج من التحليل النفسي  و قال أنه قائم على حكمين مسبقين حكم عقلي و حكم أخلاقي فأما العقلي فهو الإيمان المطلق بالنظرية التقليدية لديكارت القائلة أن كل ما هو نفسي شعوري و الحكم الثاني الأخلاقي هو الإعتراض على مبدأ الليبيدو "الغريزة الجنسية" التي يتخده فرويد أساسا لنظريته .

أما من الناحية المادية   أي من حيث المضمون نجد أن إصرار هؤلاء الفلاسفة على أن الحياة النفسية كلها شعورية لا يتناسب مع الوقائع العلمية التي اكتشفها علم النفس المعاصر فمثلا بومكه

نجده يتكلم عن الظواهر الشعورية و كأنها أشياء موجودة في المكان في حين أنها تجليَات في الزمان  ثم كيف لهم أن يفسروا هذه الحالات المرضية التي لا نجد لها أسبابا في الحياة الواعية

  

شاهد الأجزاء الأخرى 

الجزء الأول 

الجزء الثاني

 اي استفسار راسلني على اللإيميل التالي 

tayebiphilo@gmail.com                                                       

 ولا تنسوا أن نجاحكم فخر لنا
  
  

كيفية كتابة مقالة بالإستقصاء بالوضع الجزء الثاني

عزيزي التلميذ 

نواصل الشريط الثاني للتدريب على طريقة الإستقصاء بالوضع 

محتوى الشريط

المرحلة الأولى

-1عرض منطق الأ طروحة :المطلوبة للإثبات

2عرض مسلماتها

مع توظيف الأمثلة و الأقوال المأثورة و مراعاة سلامة اللغة

- تطبيق المرحلة الأولى

يرى فرويد أن فرضية اللاشعور  فرضية لازمة و مشروعة و الجانب اللاشعوري  من النفس أعمق بكثير من الجانب الشعوري ، إذ هناك نشاطات نفسية لا شعورية تختفي  وراء الأعراض العصبية و هذا ما استخلصه من اعمال بروير 

 وقد دافع فرويد عن هذا الإكتشاف كالتالي:أولا  إن مجرد إعطاء معنى للأعراض العصبية بفضل تفسير تحليلي يشكَل حجة دامغة على وجود نشاطات نفسية  ثانيا وجود علاقة بين اللاشعور و الأعراض العصبية و هذا ما اكتشفه برويرمن خلال تجربته على فتاة مصابة بالهستريا  و يسانده فيه فرويد:" إذ يقول كلما وجدنا أنفسنا أمام أحد الأعراض وجب علينا أن نستنتج أن لدى المريض نشاطات نفسية لاشعورية بمجرد أن تصبح شعورية فإن أعراضها تزول" ، أيضا ما يثبت صحة فرضية اللاشعور هو ما يسميه فرويد بتجليَات اللاشعور حيث أن النشاطات التي تحدث عنها لا تقتصر على الأمراض العصبية و إنما تتعداها إلى مجمل سلوكا ت الإنسان العادية ، فهي تترقب فرصة الظهور و الخروج من حالة الكبت إلى التصريح و تظهر في فلتات اللسان ، زلات القلم ، الأحلام : أحلام اليقظة و أحلام النوم ، النسيان  إلى جانب الرَسوم و 

الأشكال التي يرسمها الإنسان دون وعي منه . 

إذا لم يحمل الفيديو انتظر قليلا ثم شاهده و اكتب  تعليقا على الموضوع تعبر فيه عن رأيك في الشريط يهمني راي تلاميذتنا كما أن ذلك يخدم المدونة في الإنتشار و انظم 

للموقع حتى يصلك جديد المدونة حين النشر مباشرة 

نجاحكم فخر لنا

الجزء الأول